كيف أُعلِّم ولدي خصال المؤمنين في القرآن ( المحاضرة الاولى)

الشيخ حسين عبد الرازق

Alabado sea Allah, Señor de los mundos. Doy fe de que no hay dios sino Allah, Único y sin asociado, y doy fe de que Muhammad es Su siervo y mensajero. Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre Muhammad, su familia y todos sus compañeros.

Allah (Bendito y Exaltado sea) dice:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ [يونس: 57-58]

{¡Gente! Os ha llegado una exhortación de vuestro Señor, cura para lo que hay en los pechos, guía y misericordia para los creyentes. Di: Que se alegren por el favor de Allah y por Su misericordia, es mejor que todo lo que atesoran.} [Yunus: 57-58]

En este bendito versículo, Allah (Bendito y Exaltado sea) aclara que quien es musulmán, guiado por el Gran Corán, Allah le ha perfeccionado Su favor. Y estos son los asuntos por los que el ser humano realmente merece alegrarse.

Comienzo mis palabras para los estimados padres en esta nueva serie, que espero sea de gran ayuda para ellos en la crianza de sus hijos sobre la guía y la rectitud, para que estén sobre una evidencia clara, guía, luz y discernimiento.

Objetivos de la Serie

Antes de empezar, me gustaría aclarar que lo que más me importa es ser un apoyo, con el permiso de Allah (Bendito y Exaltado sea), para dos tipos de personas en lo que buscan:

El Primer Tipo: Todo joven que desea crecer en la obediencia a Allah, aprender su religión y apresurarse hacia las buenas obras.

El Segundo Tipo: Todo padre y madre que ama el bien para su hijo y desea ayudarle en su religión, facilitarle su fe y esforzarse por su rectitud.

Por lo tanto, esta serie es una continuación de series anteriores dirigidas a los padres, como la serie "Construyendo la Familia Musulmana" y la segunda serie "Cómo Enseñar a Mi Hijo los Fundamentos del Islam", que se tituló: "¡Oh, hijo mío, soy tu maestro!"

Partiendo del Sagrado Corán

¿Por dónde comenzamos esta serie? Me gusta comenzar por lo que Allah (Bendito y Exaltado sea) mencionó sobre los idólatras. Allah (Bendito y Exaltado sea) mencionó en muchas Suras que los idólatras, junto con su incredulidad, obstaculizaban el camino de Allah y querían interponerse entre sus hijos y el Islam. Allah mencionó esto como la prueba más grande a la que se enfrenta el joven musulmán.

Esto se menciona en la Sura que habla sobre los tipos de pruebas y la recompensa de los pacientes que luchan contra sí mismos, que es Sūrat Al-Ankabut (La Araña). Allah (Glorificado sea) mencionó al principio:

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ [العنكبوت: 2-3]

{¿Creen los hombres que se les va a dejar decir: Creemos, sin ser puestos a prueba? Ciertamente pusimos a prueba a quienes les precedieron. Y por necesidad Allah conoce a los que dicen la verdad y conoce a los que mienten.} [Al-Ankabūt: 2-3]

Luego mencionó la primera prueba después de ordenar la benevolencia hacia los padres:

وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا [العنكبوت: 8]

{Pero si se esfuerzan en que Me asocies aquello de lo que no tienes conocimiento, no los obedezcas.} [Al-Ankabūt: 8] Esto indica que los Compañeros enfrentaron pruebas, la mayor de las cuales era que sus padres luchaban por hacerles abandonar el Islam y permanecer en la incredulidad. Allah (Bendito y Exaltado sea) mencionó esto mucho en el Corán: que estos idólatras se mantenían firmes en la incredulidad y querían que la gente también se mantuviera firme en ella, y mencionó a aquellos de ellos que eran enemigos de los profetas: son incrédulos y son enemigos de los profetas.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ [الفرقان: 31]

{Y así es como hemos dispuesto para cada Profeta un enemigo entre los de la maldad.} [Al-Furqān: 31]

La Súplica de los Creyentes por sus Familias e Hijos

En contraste, nuestro Señor (Glorificado sea) mencionó a los creyentes sinceros que, por su alegría con el Islam, deseaban que todas las personas se hicieran musulmanas. Y las personas que más desean que abracen el Islam son sus familiares e hijos. Por lo tanto, Allah (Glorificado sea) mencionó sus cualidades en este pasaje grandioso y abarcador al final de Sūrat Al-Furqan (El Criterio), comenzando con Su dicho:

وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا [الفرقان: 63]

{Los siervos del Misericordioso son los que caminan por la tierra con humildad y, cuando los ignorantes les dirigen la palabra, dicen: Paz.} [Al-Furqān: 63]

Luego dijo:

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا [الفرقان: 74]

{Y los que dicen: ¡Señor nuestro! Concédenos en nuestras esposas y descendencia una alegría para los ojos y haz que seamos guías para los que tienen temor (de Allah).} [Al-Furqān: 74]

En realidad, este versículo es uno de los más grandes sobre las cualidades de los creyentes (Khisāl al-Mu'minīn). ¿Por qué? Allah (Glorificado sea) aclaró que el creyente a quien Allah ha guiado a la fe y al Islam y que ha probado la dulzura de la obediencia, desea que este Islam se difunda, desea transmitirlo y obtener la recompensa. Bien, ¿quiénes son las personas cuya conversión al Islam más desea para consolar sus ojos? La esposa y los hijos.

Así que tenemos dos puntos en este versículo:

El mejor padre para su hijo es el que ama el bien para él y le ayuda en su religión, su firmeza y su rectitud.

Tu hijo y tu familia solo se reformarán con el éxito (Tawfīq) concedido por Allah (Bendito y Exaltado sea).

Por eso se le preguntó a Al-Hasan Al-Basri (que Allah tenga misericordia de él) sobre este versículo: "¿Qué es el consuelo para los ojos? ¿Es en esta vida o en la Última?" Dijo: "No, por Allah, sino en esta vida. No hay nada más amado para el creyente que ver a su familia, su esposa, su ser querido y su pariente en obediencia a Allah."

Esto aclara el significado de que tus ojos se consuelan con la rectitud de tu familia y tu hijo. Esto indica que el creyente, aunque se le concediera el mundo entero, su alegría no se completaría si su familia y su hijo no estuvieran en la guía y la rectitud.

Ejemplos Proféticos de Celo por la Guía Familiar

Originalmente, este versículo tiene una causa de revelación (Sabab al-Nuzūl): cuando los Compañeros se hicieron musulmanes, enfrentaron una gran prueba. Algunos de ellos se hicieron musulmanes mientras su padre, madre, hijo o esposa eran incrédulos. El consuelo de los ojos de uno de ellos era que sus seres queridos se hicieran musulmanes y verlos en la guía y la firmeza. Este es el Paraíso de este Mundo para ese creyente.

Si observas a los Mensajeros de Allah (la paz sea con ellos), verás que este es un asunto grande y claro para ellos.

Noé (Nūḥ) (la paz sea con él): Llamó a su pueblo y a su familia a la guía, al monoteísmo y a la fe. Cuando su hijo fue incrédulo y estaba con los incrédulos, Noé (la paz sea con él) lo llamó y luego se dirigió a su Señor (Bendito y Exaltado sea) con respecto a su hijo:

رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ [هود: 45]

{¡Señor mío! Ciertamente mi hijo es de mi familia y Tu promesa es la Verdad, y Tú eres el más justo de los jueces.} [Hūd: 45] ...hasta el final de los versículos. El mayor deseo de Noé (la paz sea con él) en esa escena era que su hijo estuviera con los creyentes justos y salvados. Pero su hijo se ahogó en este mundo, Allah lo destruyó, y en la Última Vida está en el Fuego, como dijo Allah:

مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]

{A causa de sus faltas fueron anegados e introducidos en un Fuego.} [Nūḥ: 25]

Abraham (Ibrāhīm) (la paz sea con él): Asimismo, cuando Allah lo guio, se opuso a su padre y a su pueblo, y llamó a su padre y a su pueblo, diciendo:

يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا [مريم: 42]

{¡Padre mío! ¿Por qué adoras lo que no oye ni ve ni te vale para nada?} [Maryam: 42] ...hasta el final de los versículos.

El Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) con su tío y amado, Abu Talib: Se acercó a él cuando Abu Talib estaba a punto de morir, diciendo:

"يا عم، قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله". [صحيح البخاري: 3884، صحيح مسلم: 24]

"¡Oh, tío! Di 'Lā Ilāha Illa Allāh' (No hay más dios que Allah), una palabra con la que argumentaré a tu favor ante Allah." [Sahih Al-Bukhari: 3884, Sahih Muslim: 24] Y siguió intentándolo con él para que se salvara con esa palabra.

Se observa que esta es una línea general en el Corán: así como Allah (Bendito y Exaltado sea) ha guiado al creyente, el creyente se esfuerza por difundir y propagar este Islam. Y a quienes más se afana en guiar el creyente son su familia y su esposa.

El Testamento de Abraham a Sus Hijos y su Continuidad en la Descendencia

A partir de este gran significado: {¡Señor nuestro! Concédenos en nuestras esposas y descendencia una alegría para los ojos...} [Al-Furqān: 74], observamos que Abraham (la paz sea con él), por ejemplo, hizo que esta palabra perdurara en su descendencia. ¿Qué significa esto? Esto se menciona en muchas Suras: en Sūrat Ibrāhīm, Sūrat Al-Baqarah, y también Sūrat Az-Zukhruf.

Tomemos este ejemplo de Sūrat Al-Baqarah (La Vaca):

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي ۖ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة: 131-133]

{Cuando su Señor le dijo: ¡Sométete! Dijo: Me he sometido al Señor de los mundos. Y con esto aconsejó Abraham a sus hijos y también Jacob: ¡Hijos míos! Es cierto que Allah os ha escogido esta Adoración, así pues no muráis sin ser musulmanes. ¿Es que acaso fuisteis testigos de cuando a Jacob le llegó la muerte? Cuando dijo a sus hijos: ¿Qué adoraréis después de mí? Dijeron: Adoraremos a tu Dios y al Dios de tus padres Abraham, Ismael e Isaac, como Dios Único, y a Él estaremos sometidos.} [Al-Baqarah: 131-133]

Esto es lo más importante que le concierne. Lo más importante que un creyente aconseja a sus hijos es el Islam, el Monoteísmo (Tawhīd), la obediencia, trabajar para la Última Vida y prepararse para el encuentro con Allah. Esto es lo que más le ocupa: "¿Qué adoraréis después de mí?" Quiere estar tranquilo acerca de ellos. Este es el musulmán recto que ama el bien para su hijo. Si le proporcionara el mundo entero pero no se preocupara por su religión y rectitud, moriría habiéndole defraudado.

Observamos que Allah (Bendito y Exaltado sea) aclaró que Abraham hizo este testamento y deseó que fuera el testamento de sus hijos a sus hijos, es decir, que fuera heredado de generación en generación. Por eso, cuando José (Yūsuf) (la paz sea con él) dijo a sus dos compañeros de prisión:

إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [يوسف: 37-38]

{He dejado la forma de Adoración de una gente que no cree en Allah y es en el más allá, incrédula. Y he seguido la forma de Adoración de mis padres Abraham, Isaac y Jacob. No nos está permitido asociar nada con Allah. Ése es un favor de Allah sobre nosotros y sobre toda la humanidad, pero la mayoría de los hombres no agradecen.} [Yūsuf: 37-38] Así, esta palabra permaneció perdurable.

Como dice Allah (Glorificado sea):

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الزخرف: 26-28]

{Y cuando Abraham dijo a su padre y a su gente: Soy inocente de lo que adoráis, excepto de Aquel que me creó. Él sí me guiará. Y la hizo una palabra de permanencia en su descendencia para que pudieran volver.} [Az-Zukhruf: 26-28] Esto significa que Abraham (la paz sea con él) encontró a su padre y a su pueblo en la incredulidad, adorando ídolos, así que se opuso a ellos y se mantuvo firme en la guía de Allah. Cuando Allah lo guio, deseó que esta guía permaneciera como el testamento de cada padre a sus hijos, lo que significa que Abraham la mantuvo entre sus hijos y suplicó por ellos:

وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم: 35]

{Apártame a mí y a mis hijos de la adoración de los ídolos.} [Ibrāhīm: 35] Quería que esto siguiera siendo un testamento que cada padre hereda a su hijo.

Prioridades en la Crianza: La Rectitud de los Hijos Ante Todo

En realidad, este es un asunto muy grande: que lo más importante por lo que te esfuerzas con respecto a tu hijo es lo que le beneficia en la Última Vida al encontrarse con Allah. Solo después de eso debes pensar en su apariencia, vestimenta, comida y educación como desees; ese es un campo amplio.

Por lo tanto, muchas personas se preocupan por la crianza (Ri’āyah) del niño pero no por su firmeza (Istiqāmah). Lo cuidan en su comida, bebida, vestimenta, club deportivo, escuela, clases de matemáticas y clases de inglés. Quizás algunos incluso viajan a países como Europa o América, diciendo: "Para que mi hijo tenga una nacionalidad fuerte". Bien, quieres asegurar el futuro de tu hijo. El mayor significado de "asegurar el futuro", si es que esta palabra es correcta, es que tu hijo permanezca a salvo y protegido durante el tiempo que permanezca en esta vida terrenal. La mejor manera de asegurar su vida durante el período en que vive es ayudarle en la rectitud (Ṣalāh); con esto, Allah se encarga de él. Allah (Poderoso y Majestuoso) dijo:

وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ [الأعراف: 196]

{Y Él es Quien toma como protector a los justos.} [Al-A’rāf: 196]

Si observas que Abraham (la paz sea con él) dijo: {Soy inocente de lo que adoráis, excepto de Aquel que me creó} [Az-Zukhruf: 26-27]. Esto implica negación y afirmación, lo que significa que Abraham les enseñó la verdad y el bien para que lo siguieran, y también les advirtió contra la falsedad.

Nuestros hijos viven rodeados de muchas formas de falsedad: el ateísmo, la cristianización, la tentación del mundo y la preocupación por asuntos triviales y vacíos que les roban sus vidas y los desvían de aquello para lo que fueron creados. Por lo tanto, debes buscar este asunto: esforzarte por la rectitud de tu hijo y enseñarle lo que más urgentemente necesita.

Los Consejos de Luqmān a Su Hijo: Un Modelo de Sabiduría en la Educación

Si observas a aquellos hombres de bien y guía que Allah (Glorificado sea) mencionó, como Luqmān. Este Luqmān, a quien Allah (Glorificado sea) mencionó con sabiduría:

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [لقمان: 12]

{Y ciertamente le dimos a Luqmán la Sabiduría: Da las gracias a Allah. Y quien agradece, lo hace en su propio favor. Y quien no agradece, es porque Allah es Rico, Digno de Alabanza.} [Luqmān: 12]

Miren estos versículos: Allah (Glorificado sea) mencionó a un hombre entre la gente en Su Libro y nombró una Sura con su nombre, que se recita hasta que Allah quiera. Bien, ¿qué mencionó Allah sobre este hombre? Lo mencionó con sabiduría, que Allah le dio sabiduría. Entre los significados de la sabiduría está decir la palabra correcta en su lugar y hacer la acción correcta en su lugar. Bien, Allah lo puso a prueba con esta sabiduría, viendo qué haría con ella. Dijo: {Da las gracias a Allah} [Luqmān: 12].

¿Cuál es la gratitud por esta sabiduría? Lo que Allah mencionó sobre él es que se sentó con su hijo enseñándole lo más crucial que necesita en esta vida terrenal: le enseñó acerca de Allah, sobre la sinceridad (Ikhlāṣ) de la religión hacia Allah, le enseñó los nombres de Allah, Sus alabanzas, Sus acciones y Sus leyes, y le habló sobre sus deberes, el mayor de los cuales, después del derecho de Allah, es el derecho de los padres. Luego le habló sobre la observación de Allah (Murāqabat Allāh) y la amplitud de Su conocimiento, como se menciona en los versículos.

Leeremos estos versículos sin detenernos mucho en ellos, solo para conocer el estatus del padre que enseña a su hijo lo que más necesita en su vida terrenal: enseñarle su religión, acerca de su Señor, acerca de Su Libro, acerca de Su Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él).

Allah (Poderoso y Majestuoso) dijo:

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَن أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [لقمان: 12-19]

{Y ciertamente le dimos a Luqmán la Sabiduría: Da las gracias a Allah. Y quien agradece, lo hace en su propio favor. Y quien no agradece, es porque Allah es Rico, Digno de Alabanza. Y cuando Luqmán dijo a su hijo exhortándole: ¡Hijo mío! No asocies nada con Allah, pues la asociación es una enorme opresión. Y le encomendamos al hombre que fuera benévolo con sus padres: Su madre lo lleva con esfuerzo tras esfuerzo, y su destete es a los dos años. Sé agradecido Conmigo y con tus padres, pues a Mí es el retorno. Pero si ambos se esfuerzan por que asocies Conmigo aquello de lo que no tienes conocimiento, no los obedezcas. Acompáñales en este mundo de buena manera, y sigue el camino de quien se vuelve a Mí. Luego volveréis a Mí y ya os haré saber lo que hacíais. ¡Hijo mío! Si fuera el peso de un grano de mostaza y estuviera en una roca o en los cielos o en la tierra, Allah lo traería. Es cierto que Allah es Sutil, perfectamente Informado. ¡Hijo mío! Establece el salat, ordena lo reconocido como bueno y prohíbe lo que es reprobable. Y sé paciente con lo que te ocurra. Es cierto que esto requiere determinación. Y no vuelvas tu rostro a la gente con desprecio ni camines por la tierra con arrogancia. Es verdad que Allah no ama a nadie que sea vanidoso y jactancioso. Y sé moderado en tu andar y baja la voz, pues la voz más desagradable es el rebuzno de los asnos.} [Luqmān: 12-19]

La Shari'ah es Misericordia, No Solo Obligación

Observamos que le enseña todo y le aclara por qué se lo enseña. Por eso, el Corán es descrito en esta Sura como Misericordia (Raḥmah), al igual que fue descrito como Misericordia en Sūrat Al-Isrā y Sūrat Yunus. Cuando el Corán es descrito como Misericordia, como vino en Sūrat Al-Isrā [Verso 82], Sūrat Yunus [Verso 57], y aquí en Sūrat Luqmān [Verso 15], y otras Suras, indica que Allah aclarará que esta Shari'ah es Misericordia. Es decir, Allah (Bendito y Exaltado sea) nos muestra misericordia a través de ella:

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ [النساء: 28]

{Allah quiere aligeraros la carga...} [An-Nisā: 28]

مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج: 78]

{y no ha puesto ninguna dificultad en la práctica de Adoración...} [Al-Ḥajj: 78]

Los asuntos del Islam no deben ser llamados simplemente obligación (Taklīf), sino más bien misericordia, aligeramiento (Takhfīf), purificación (Taṭhīr) y crecimiento espiritual (Tazkiyah). Llamar a la legislación simplemente "obligación" vino más tarde. El padre enseña a su hijo por qué le ordena y por qué le prohíbe: {¡Hijo mío! No asocies nada con Allah, pues la asociación es una enorme opresión.} [Luqmān: 13]

Esta sección de la Sura es la sabiduría que Allah (Glorificado sea) mencionó acerca de Luqmán, ese hombre justo. Esto indica que un creyente no puede completar su fe como padre si es negligente en enseñar a su hijo lo que necesita de la religión del Islam. Muchos padres y madres no se preocupan por este tema y no le dan su debida parte de pensamiento, planificación, tiempo y esfuerzo. Quizás, por ejemplo, envía a su hijo a una escuela, un centro o un campamento, y ahí termina el asunto. Piensa que el problema ha terminado. ¡No!

Los Padres: El Vínculo Entre los Hijos y la Religión del Islam

Tú eres el vínculo entre tu hijo y la religión del Islam, que es la "Tinta de Allah (Ṣibghat Allāh)." Esto significa que, a través de tus palabras, acciones, guía, enseñanza, dirección y cercanía a tu hijo, eres su guía en el camino de Allah. Por eso concebí esta serie para complementar la serie anterior, "¡Oh, hijo mío, soy tu maestro!".

La idea de "¡Oh, hijo mío, soy tu maestro!" era: ¿Cómo enseñas a tu hijo los Fundamentos del Islam (Muḥkamāt al-Islām)? Estos son los asuntos principales en el Islam: hablar sobre el Islam y la bendición del Islam, hablar sobre Allah (Bendito y Exaltado sea) y Sus nombres, alabanzas, leyes y acciones, y también hablar sobre el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), la Shari'ah del Islam, la Oración (Ṣalāh), la Caridad (Zakāh) y el Ayuno (Ṣiyām), es decir, los cimientos sobre los que se construye el Islam. Esta serie, gracias a Allah, concluyó en más de 30 episodios.

Y ahora, esta serie trata sobre las Cualidades de los Creyentes (Khisāl al-Mu'minīn) en el Corán, que es la Tinta de Allah. La cualidad que Allah quiere que el creyente tenga, exterior e interiormente, en privado y en público, en cada escena de su vida: cuando es bendecido y cuando es puesto a prueba, en la alegría y en la calamidad, en secreto y en público, con su Señor, con sus compañeros, con sus padres, con sus colegas, y así sucesivamente.

Plan de la Nueva Serie

El objetivo de esta serie, si Allah (Bendito y Exaltado sea) quiere, es ser un recurso para el padre y el maestro en sus sesiones del Corán con su hijo. ¿Cómo? Tendremos aproximadamente 40 episodios en estas lecciones, si Allah quiere. La idea es que en cada episodio, elegiremos versículos donde Allah mencionó las Cualidades de los Creyentes, que son las características de los creyentes con los que Allah está complacido y para quienes aprobó estas cualidades. Procederemos en orden desde el comienzo de Sūrat Al-Baqarah (La Vaca) hasta Sūrat An-Nās (Los Hombres). En cada pasaje del Corán que contenga las cualidades de los creyentes, leeremos, y trataré de enseñar al estimado padre.

La palabra "padre" (al-Wālid) aquí incluye a la madre y al padre. La palabra "hijo" (al-Walad) incluye al varón y a la mujer. Por lo tanto, cuando digo "el padre", me refiero tanto a la madre como al padre.

Todo padre o madre que desea el bien para sus hijos debe ocupar su mente con: ¿Cómo puedo ser una causa para la enseñanza, la guía y la reforma de mis hijos? Esto es en lo que más deben pensar. Quizás cambien su lugar de residencia, cambien de trabajo, reduzcan sus horas de trabajo o gasten de su riqueza por este asunto. ¿Por qué? Porque les preocupa.

Observamos que este es un asunto que debe ser heredado a través de las generaciones: la responsabilidad de reformar a los hijos y de inculcar esta responsabilidad en esos hijos cuando se conviertan en padres. Este es el significado de: {y haz que seamos guías para los que tienen temor (de Allah).} [Al-Furqān: 74]. Seguimos a los que nos precedieron y nos convertimos en un modelo para los que vendrán después de nosotros.

El resumen de esta serie es que he recopilado los versículos en el Corán donde Allah mencionó las Cualidades de los Creyentes, y he tratado de presentarlos al padre o maestro: Cómo sentarse con su hijo y abrir el Mus'haf. ¡Qué hermosa es esta sesión! Imagina estar en casa, tres días a la semana, o quizás solo cinco minutos todos los días, sentado con tu esposa e hijos, recitando estos versículos, y ellos los recitan después de ti o contigo, o cada uno de ellos recita estos versículos. Luego te detienes con ellos para meditar en estos versículos y extraer el conocimiento y la acción que contienen.

Por Allah, esta es la bendición de los hogares en las casas {que Allah ha dispuesto que sean elevadas y que en ellas sea mencionado Su Nombre, y en ellas le glorifican mañana y tarde, hombres a los que ni el comercio ni la venta los distraen del recuerdo de Allah} [An-Nūr: 36-37]... hasta el final de los versículos. Una de las mayores sesiones del Corán con los hijos es enseñarles la Tinta de Allah que Él quiere que tengan.

He recopilado para ustedes más de 40 pasajes del Libro de Allah. En cada lección, nos detendremos en un pasaje, primero recitaremos los versículos, y luego aprenderemos cómo abordar estos versículos con nuestros hijos para enseñarles la Tinta de Allah y las cualidades de los creyentes.

Deberes de los Padres en la Serie

Por supuesto, los padres tendrán deberes, como que anunciaremos el pasaje que está en el curso de estudio, para que el padre pueda preparar este pasaje. Sinceramente, quiero obtener más de un beneficio:

Que el padre aprenda su religión de una manera organizada y sistemática.

Que aprenda a transmitir esta información a sus hijos, ganando así la inmensa recompensa de ser él quien enseña a sus hijos su religión.

Créeme, por Allah, si envías a tus hijos al mejor jeque y al mejor maestro y les proporcionas libros, esto nunca igualará que te sientes con tu hijo y tu familia, abras el Mus'haf, recites estos versículos, que ellos los lean contigo y luego comentes estos versículos con lo que has escuchado y preparado de las palabras de los comentaristas (Mufassirūn). Por Allah, este es el Paraíso de este Mundo.

La Obra Recta: El Verdadero Valor en la Vida

Juro por Allah que si el musulmán viera el estatus de las obras rectas con Allah, sabría que todo aquello por lo que la gente se siente tentada—la apariencia, el estatus, el linaje, los puestos, las riquezas, el adorno y el lujo—incluso si todo se reuniera, no igualaría una sola obra recta, incluso si la gente la considera una obra pequeña. Y no hay nada pequeño en una obra recta.

Por eso nuestro Señor dijo:

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا [الكهف: 7-8]

{Es cierto que hemos puesto lo que hay en la tierra como un adorno para ella a fin de ponerlos a prueba y ver cuál de ellos es mejor en obras. Pero también es verdad que lo que hay sobre ella lo convertiremos en una superficie estéril.} [Al-Kahf: 7-8] Todo lo que hay en la tierra—la apariencia, la forma, el cuerpo, los puestos, las casas, los palacios y los jardines—Allah lo convertirá en una superficie estéril. Solo queda una cosa: la obra recta. Por eso nuestro Señor llamó a las obras rectas en Sūrat Al-Kahf (La Caverna):

الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ [الكهف: 46]

{Las obras perdurables} [Al-Kahf: 46]. Porque son las únicas que perduran.

Por lo tanto, debes diferenciar entre nutrir a tu hijo (Ri’āyah) y reformar a tu hijo (Iṣlāḥ). Proveerle comida, bebida, vestimenta, escuela, lecciones, excelencia, un hogar hermoso y una nacionalidad fuerte que crees que lo protege—todo esto cae bajo la crianza. En cuanto a la reforma, la guía y la firmeza, y la transformación de tu hijo de una persona trivial y vacía a un musulmán criado en la obediencia a su Señor, que conoce a su Señor y a Su Mensajero, su religión, los nobles Compañeros, los profetas, la Shari'ah del Islam, que sabe cómo realizar la ablución, cómo bañarse, cómo orar, cómo realizar la ʿUmrah, cómo realizar el Hayy, qué hacer durante las pruebas, qué hacer durante la calamidad, qué hacer cuando es bendecido—esto, por Allah, es lo mejor que puedes heredar a tu hijo.

Un Llamamiento a la Seriedad y la Diligencia en la Crianza

Por lo tanto, busca ayuda en Allah y esfuérzate diligentemente. Libérate de los ladrones de tiempo como el teléfono y otros asuntos triviales que desperdician tu vida. Siente la inmensa responsabilidad hacia tus hijos. Tu Señor está contigo. Allah (Bendito y Exaltado sea) no te abandonará; no recorrerás este camino solo. Tu Señor está contigo, guiando, apoyando y dirigiendo, y tu Señor guía a tu hijo. Estas son solo causas que empleamos. Queremos preservar la naturaleza innata (Fiṭrah) de nuestros hijos y ayudarles a permanecer en la guía de Allah durante su vida en este mundo, y estar juntos en los Jardines de la Delicia.

Súplica Final y Recordatorio

Así, suplicamos con la súplica de los creyentes:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا [الفرقان: 74]

{¡Señor nuestro! Concédenos en nuestras esposas y descendencia una alegría para los ojos y haz que seamos guías para los que tienen temor (de Allah).} [Al-Furqān: 74] ¡Qué hermosa es esta súplica! Significa: Oh, Señor, haz que mis ojos se consuelen con la rectitud de mi familia y mi hijo. No hay nada en este mundo que realmente pueda hacer feliz a una persona al ver a su hijo en desobediencia, perversidad o incredulidad, incluso si se le diera el mundo entero. Más bien, sus ojos se consuelan con la rectitud de su hijo, incluso si pierde la mayoría de las bendiciones. Puede que le falten la mayoría de las bendiciones, pero ver a su hijo en rectitud, firmeza y guía, aprendiendo el Libro de su Señor, orando, manteniendo la oración en la mezquita y teniendo buenas maneras—esto consuela sus ojos.

Pedimos a Allah (Glorificado sea) que haga de esta serie una ayuda para los estimados padres en este gran viaje que tiene un comienzo pero no un final. Una persona continúa llamando a sus hijos hasta que se encuentra con su Señor (Bendito y Exaltado sea), y desea que esta palabra permanezca perdurable en su descendencia. ¿Qué significa "permanecer perdurable en su descendencia"? Significa que este monoteísmo, guía y rectitud permanezcan como una semilla plantada en su descendencia y heredada por las generaciones, de modo que solo un monoteísta y creyente emerja de su descendencia, con el permiso de Allah (Bendito y Exaltado sea).

Pedimos a Allah (Glorificado sea) que haga que esta palabra permanezca perdurable en nuestra descendencia. Nuestro encuentro, si Allah quiere, será cuatro días a la semana. Y antes de cada sesión, si Allah quiere, anunciaré los versículos para que los padres puedan prepararlos. Y las lecciones, si Allah quiere, serán muy ligeras y nunca excederán la media hora. Que Allah les bendiga a todos, y pedimos a Allah que nos ayude en la guía, y que la duración de nuestra vida en este mundo sea sobre la guía de Allah.

Por Allah, aparte de Quien no hay más dios, nada en este mundo merece distraernos de este camino.

إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ [الانشقاق: 6]

{¡Hombre! Es cierto que te esfuerzas por tu Señor con un gran esfuerzo y te Lo vas a encontrar.} [Al-Inshiqāq: 6] Así que toda persona que pone la Última Vida delante de sí y espera el encuentro con su Señor debe prepararse para ello.

فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف: 110]

{Así pues, quien espere el encuentro con su Señor, que actúe rectamente y que al adorar a su Señor no Le asocie a nadie.} [Al-Kahf: 110] Y alabado sea Allah, Señor de los mundos.

Nuestro encuentro para la introducción de esta serie, "Cómo enseño a mi hijo la Tinta de Allah, que son las Cualidades de los Creyentes en el Corán? ¿Cómo empiezo con él?" será mañana, si Allah quiere, a la misma hora.

Y la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con ustedes.

Si ves que este episodio es importante para los padres y conoces a alguien interesado en este asunto, por favor, comparte este episodio con ellos, esperando animarles en este camino. Porque es muy importante para mí que el padre se siente, abra el Mus'haf, abra un libro de Tafsir, escuche, se prepare y haga un tiempo en casa para reunirse con sus hijos. Esto es muy importante para mí. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. Y la paz sea con ustedes.

Este artículo es una transcripción de la primera conferencia de la serie "Cómo Enseñar a Mi Hijo las Cualidades de los Creyentes en el Corán" del Sheikh Hussein Abdul Razek.