El Ijazah en el Corán

1. Definición de la Ijazah Coránica (الإجازة القرآنية)

La Ijazah Coránica es el proceso de transmisión oral del Sagrado Corán de generación en generación (عمليةُ النَّقلِ الصوتيِّ للقرآن الكريمِ من جيلٍ إلى جيل). En este, el Sheikh certificador (Mujīz) da fe de que la recitación del receptor (Mujāz) es 100% correcta (صحيحةً مئةً بالمئةِ) según la narración o narraciones por las que se le otorga la Ijazah. Luego, le da permiso para leer y enseñar el Sagrado Corán a otros (يَأذَنُ له أَنْ يَقرأَ ويُقرِئَ غَيرَه القرآنَ الكريمَ). (1)

2. Condiciones para Obtener la Ijazah (شروط الإجازة)

Para obtener la Ijazah, se deben cumplir las siguientes condiciones:

Memorización completa y competente del Sagrado Corán (حفظ القرآن الكريم كاملا حفظاً متقناً).

Estudiar la ciencia del Tajwid (علم التجويد), conocer sus reglas y practicarlas de manera práctica.

Recitar de memoria el Sagrado Corán (سرد القرآن الكريم غيباً) al Sheikh certificador.

3. Definición de la Ciencia de las Qira'at (القراءات)

La ciencia de las Qira'at (Lecturas) es: "Una ciencia por la cual se conoce la forma de pronunciar las palabras coránicas, y el modo de su realización, ya sea en acuerdo o desacuerdo, atribuyendo cada forma a su transmisor" (علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقا أو اختلافا مع عزو كل وجه لناقله) (1). O, "La ciencia de cómo realizar las palabras del Corán y sus variaciones, atribuidas a su transmisor" (علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها معزوا لناقله) (2).

Asunto (موضوعه): Las palabras del Sagrado Corán en cuanto a su pronunciación y modo de realización.

Fuente (استمداده): Las narraciones auténticas y consecutivamente transmitidas (Nuqūl) desde los eruditos de Qira'at hasta el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él (النقول الصحيحة والمتواترة عن علماء القراءات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم).

Estatuto Legal (حكمه): Es una obligación comunitaria (Farḍ Kifāyah) (فرض كفاية) de aprender y enseñar.

Fruto y Beneficio (ثمرته وفائدته): La protección contra el error al pronunciar las palabras coránicas (العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية), salvaguardándolas de la distorsión y la alteración, el conocimiento de lo que lee cada Imán de los Recitadores y la distinción entre lo que se recita y lo que no.

Estatus (مكانته): La ciencia de las Qira'at se encuentra entre las ciencias más nobles en valor y más altas en estatus (من أجل العلوم قدرا، وأعلاها منزلة) debido a su conexión con el más honorable de los libros divinos, el Sagrado Corán.

4. Qira'ah, Riwayah, Tareeq y Wajh (القراءة والرواية والطريق والوجه)

4.1. ¿Qué es Qira'ah (القراءة)?

Qira'ah (Lectura): Toda variación atribuida a un Imán de los Diez Recitadores (إمام من أئمة القراءات العشرة) sobre la cual sus narradores están de acuerdo.

Ejemplo: La Basmalah (En el nombre de Allah...) entre dos capítulos es la Qira'ah de Ibn Kathīr (قراءة ابن كثير), lo que significa que los narradores de él estuvieron de acuerdo en esta regla.

4.2. ¿Qué es Riwayah (الرواية)?

Riwayah (Narración): Toda variación atribuida al Narrador (Rāwī) del Imán (الرّاوي عن الإمام), incluso con un intermediario.

Ejemplo: Abrir la Ḍād en la palabra $\text{(ḍa'f)}$ (ضعف) en Sūrat al-Rūm (Capítulo 30) es la Riwayah de Shu’bah de Āṣim (رواية شعبة عن عاصم). Esto significa que los narradores de Āṣim difirieron en esta regla. Shu’bah la lee con una fatḥah (apertura), mientras que Ḥafṣ tiene dos formas: abrir la ḍād y unirla (ḍammah).

4.3. ¿Qué es Tareeq (الطريق)?

Tareeq (Camino/Vía): Toda variación atribuida al que tomó (recibió) la narración del Narrador (الآخذ عن الراوي), incluso si la cadena es más baja.

Ejemplo: Abrir la Ḍād en $\text{(ḍa'f)}$ (ضعف) en Sūrat al-Rūm es el Tareeq de ‘Ubayd ibn al-Ṣabbāḥ de Ḥafṣ (طريق عبيد بن الصباح عن حفص).

Uso Común: Se podría decir: La Qira'ah de Nāfi’, Riwayah de Qālūn, Tareeq de Abū Nashīṭ (قراءة نافع رواية قالون طريق أبي نشيط).

4.4. ¿Qué es Wajh (الوجه)?

Wajh (Cara/Forma Permitida): Una opción permisible que le da al recitador la elección de usar cualquiera de las formas válidas (ما يرجع إلى تخيير القارئ أن يأتي بأي وجه من الوجوه الجائزة).

Ejemplo: Las formas permitidas de detenerse en un sukūn temporal (عارض السكون). El recitador tiene la opción de usar cualquiera de ellas. Si usa solo una, es suficiente y no se considera un defecto en su recepción de la lectura.

4.5. ¿Qué es Sanad (السند)?

Sanad (Cadena de Transmisión): Son los hombres (y mujeres) que nos transmitieron el Sagrado Corán oralmente (الرجالُ الذينَ نقلوا لنا القرآنَ العظيمَ مُشافَهةً). Cada uno de ellos recitó a su Sheikh, y su Sheikh a su Sheikh, y así sucesivamente, hasta el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él (إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم), del ángel confiable Jibreel, del Señor de la Gloria, Bendito y Exaltado sea Él (عن أمينِ الوحيِ جبريلَ، عن ربِّ العِزَّةِ تبارك).

5. Obtención de la Ijazah del Corán: Metodología

Muchos memorizadores del Corán preguntan: "¿Cómo puedo obtener una Ijazah para recitar y enseñar el Sagrado Corán?" (كيف أحصل على إجازة في قراءة وإقراء القرآن الكريم؟)

La obtención de la Ijazah, de acuerdo con sus condiciones reconocidas, se puede hacer de dos maneras:

Primer Método: Presencial (الطريقة الأولى): Sentarse directamente con el Sheikh certificador, encontrándolo cara a cara (وجهاً لوجه), y recitarle todo el Corán de memoria y oralmente (غيبا ومشافهةً), de acuerdo con las reglas de Tajwid y los fundamentos de la Qira'ah o Riwayah.

Segundo Método: Aprendizaje a Distancia (الطريقة الثانية): La Ijazah se obtiene de forma remota (عن بُعد) a través de la comunicación directa en una aplicación de videoconferencia. El Sheikh certificador ve y escucha al estudiante con claridad, y el estudiante ve y escucha al Sheikh con claridad y directamente. Luego, el estudiante recita todo el Corán a su Sheikh de memoria (غيبا عن ظهر قلب) de acuerdo con las reglas de Tajwid y los fundamentos de la Qira'ah o Riwayah.

Obtención de la Ijazah en Línea a Través de la Academia Tawaqua

La Academia Twaqah (أكاديمية تواقة) para la enseñanza del Corán cuenta con un departamento de eruditos, Sheikhs y eruditas (Sheikhāt) certificados (العلماء والمشايخ والشيخات المجازين والمجيزات) en todas las Qira'at y Riwayāt coránicas con sus diferentes Wajhs.

La Ijazah en la Academia Tawaqua implica que el estudiante se siente con uno de los Sheikhs certificadores (o las Sheikhāt certificadoras para mujeres - الشيخات المجيزات للنساء) de forma remota (عن بُعد) y le recite todo el Sagrado Corán de memoria (غيبا سرداً), desde Sūrat Al-Fātiḥah hasta Sūrat Al-Nās, con recitación correcta (قراءة صحيحة) según las reglas de Tajwid y los fundamentos de la Riwayah.

Esto se realiza a través de la comunicación directa de audio y video (بالصوت والصورة المباشرة) donde ambos se ven, utilizando programas de videoconferencia como Zoom o Google Meet, junto con la explicación y el estudio de la ciencia del Tajwid según la Qira'ah, Riwayah o Tareeq en la que el Sheikh lo certifica.

Después de completar y aprobar el examen, el Sheikh le otorga la Ijazah para recitar y enseñar el Corán a otros (ليقرأ ويُقرئ غيره) según esa Qira'ah, Riwayah o Tareeq, para que el estudiante se convierta en un Sheikh y Recitador certificado con una cadena conectada (Sanad Muttaṣil) (شيخا مقرئا للقرآن الكريم بسند متصل).

El Sheikh luego emite la Ijazah para enseñar el Sagrado Corán con una cadena conectada al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él (بسند متصل للنبي صلى الله عليه وسلم).

Nota: Esta Ijazah es una confianza (Amānah) (أمانة في عنق الشيخ المجيز والمجاز) para el Sheikh certificador y el receptor, y solo se otorga de acuerdo con sus condiciones y a quienes la merecen (لمن يستحقها).

Fuentes (المصادر)

Al-Itqān fī Ḍawābiṭ Tasjīl al-Qur'ān [‘Arafah bin Ṭanṭāwī]

Dirāsāt fī ‘Ulūm al-Qur'ān - Fahd al-Rūmī