فضل تلاوة القرآن الكريم
د. سامر جبر
فضل تلاوة القرآن الكريم ([1]).
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على الإمام العدنان سيد ولد آدم وعلى آله وصحبته أجميعن,
جاء في تعريف القرآن الكريم أنه (متعبد بتلاوته) وهذا يعني أن تلاوة القرآن الكريم عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى. وقد جاء الأمر بتلاوة القرآن الكريم في أيات كثيرة منها قوله تعالى: "اتلُ ما أوحي إليك من الكتاب وأقِمِ الصَّلاة" [العنكبوت:45] وقوله: "إنما أمِرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين، وأن أتلو القرآن" [النمل:91 - 92] وقوله: "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" [المزمل:20]. وجاء في فضل تلاوة القرآن الكريم أيات كثيرة كقوله تعالى: "إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور، ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفورٌ شكور". [فاطر:29 - 30].
أما الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن فهي كثيرة جداً، وهذا الباب قد أُلِّفت فيه عشرات الكتب التي جمعت ما ورد من الأحاديث والروأيات وبوّبتها، فمن ذلك:
1- كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) .
2- فضائل القرآن للنسائي (ت 303 هـ) . 3- فضائل القرآن وتلاوته لأبي الفضل الرازي (ت 454 هـ) .
4- فضائل القرآن لأبن كثير (ت 774 هـ) وغيرها.
وفيما يلي بعض الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن الكريم والحث عليها والترغيب فيها وبيان أجر المقبلين عليها:
1 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر أية كنت تقرأها" ([2]).
2 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وافشوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من المخاض في العقل ([3]) .
3 - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ([4]) .
4 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عيها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" ([5]).
5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" ([6]).
6 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: "لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داوود" ([7]) .
7 - عن أبي سعيد الخدري: "أن أسيد بن حضير رضي الله عنهما بينما هو ليلةً يقرأُ في مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضاً، فقال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى – أي ابنه- فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في نربدي إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ ابن حضير، قال: فانصرفت، وكان يحيى قريباً منها خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم" ([8]).
8 - عن أبي موسى الأشعري رضي اللع عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعنها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعنها حلوٌ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرّ" ([9]) .
9 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البرة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقٌ له أجران" ([10]) .
10 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات ([11]) عظامٍ سمان؟ قلنا: نعم. قال: فثلاث أياتٍ يقرأ بهن أحدكم في صلاته خيرٌ له من ثلاث خلفات عظام سمان" ([12]) .
11 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّةِ ([13]) فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحانَ أة الى العقيق ([14]) فيأتي منه بناقتين كَوْمَاوِيْنِ ([15]) في غير إثم ولا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد قيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل" ([16]) .
12 - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين اليقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غيأيتان ([17]) أو كأنهما فرقان من طير صواف ([18]) تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فأن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيع البطلة". قال معاوية (أي ابن سلام أحد رواة الحديث) بلغني أن البطلة: السحرة ([19]) .
بقلم. د. سامر جبر
دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن
(عمان الأردن)
مقالات ذات صلة
كيف أحفظ القرآن الكريم مع ضيق الوقت؟
تعلم القرآن الكريم عن بُعد مع أكاديمية تواقة؟
آداب تلاوة القرآن الكريم
ما معنى تواقة؟
فضل القرآن العظيم
الإمام نافع المدني
مقدمة عن القراءات القرآنية
فضل القرآن الكريم وواجبنا نحوه
([1]) كتاب المنير في أحكام التجويد , جمعية المحافظة على القرآن الكريم , عمان – الأردن , الطبعة الرابعة و الأربعون , 1443ه – 2021م.
([2]) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 6/ 131 في كتاب فضائل القرآن برقم (30056)، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب الترتيل في القراءة برقم (1464)، 2/ 73 والترمذي في فضائل القرآن برقم (2914).
([3]) الحديث في مسند الروياني 1/ 50 أ، ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 29، والدرامي في سننه 2/ 439، وأحمد 4/ 146، وابن أبي شيبة في فضائل القرآن برقم 6/ 123 وهو صحيح. ومعنى المخاض: النوق الحوامل، وبنت المخاض وابن المخاض: ما دخل في السنة الثانية لأن أمه قد لحقت بالمخاض وإن لم تكن حاملاً.
([4]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: خيركم من تعلم القرآن وعلّمه برقم (5027). ([5]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: استذكار القرآن وتعاهده برقم (5031)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن والأمر بتعهده، ورقم (789) وانظر النهأية في غريب الحديث لأبن الأثير 4/ 306. ([6]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: من لم يتغم بالقرآن رقم (5024)، ورواه مسلم في كتاب صلاة المساقرين، باب استحباب تحسبن الصوت بالقرآن رقم (792) واللفظ له، ومعنى أذن: استمع، انظر: التمهيد للعطار /119.
([7]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: حسن الصوت بالقرآن للقرآن رقم (5048)، ورواه مسلم في متاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم (793) واللفظ له.
([8]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: نزول السكينة والملائكة عند القراءة، رقم (5018) ورواه مسلم في صلاة المسفرين باب/ نزول السكينة لقراءة القرآن رقم (796) واللفظ له.
([9]) رواه البخاري في كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام رقم (5427) ومسلم في صلاة المسافرين باب فضيلة حافظ القرآن، رقم (797).
([10]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل الماهر بالقرآن، رقم (798).
([11]) الخلفات جمع خلفة وهي الحامل من النوق، وقد خلفت: إذا حملت. النهأية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 68.
([12]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلنه، رقم (802).
([13]) الصفة: موضع مظلل من المسجد النبوي الشريف كان فقراء المسلمين يأوون إليه.
([14]) بطحان: موضع بقرب المدينة، والعقيق: واد بالمدينة.
([15]) تثنية كوماء، وهي الناقة المشرفة السنام، وأصل الكوم من الإرتفاع والعلو فهي ناقة عظيمة سمينة. انظر: النهأية في غريب الحديث 4/ 211. ([16]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم (803)
([17]) الغيأية: كل شيء أظل الانسان فوق رأسه سحابة أو غيرها.
([18]) فرقان أي قطيعان أو حماعتان، والطير الصواف: التي تبسط أجنحتها في الهواء.
([19]) راوه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، رقم (804).
مقالات ذات صلة
فضل تلاوة القرآن الكريم
فضل تلاوة القرآن الكريم ([1]).
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على الإمام العدنان سيد ولد آدم وعلى آله وصحبته أجميعن,
جاء في تعريف القرآن الكريم أنه (متعبد بتلاوته) وهذا يعني أن تلاوة القرآن الكريم عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى. وقد جاء الأمر بتلاوة القرآن الكريم في أيات كثيرة منها قوله تعالى: "اتلُ ما أوحي إليك من الكتاب وأقِمِ الصَّلاة" [العنكبوت:45] وقوله: "إنما أمِرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين، وأن أتلو القرآن" [النمل:91 - 92] وقوله: "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" [المزمل:20]. وجاء في فضل تلاوة القرآن الكريم أيات كثيرة كقوله تعالى: "إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور، ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفورٌ شكور". [فاطر:29 - 30].
أما الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن فهي كثيرة جداً، وهذا الباب قد أُلِّفت فيه عشرات الكتب التي جمعت ما ورد من الأحاديث والروأيات وبوّبتها، فمن ذلك:
1- كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) .
2- فضائل القرآن للنسائي (ت 303 هـ) . 3- فضائل القرآن وتلاوته لأبي الفضل الرازي (ت 454 هـ) .
4- فضائل القرآن لأبن كثير (ت 774 هـ) وغيرها.
وفيما يلي بعض الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن الكريم والحث عليها والترغيب فيها وبيان أجر المقبلين عليها:
1 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر أية كنت تقرأها" ([2]).
2 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وافشوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من المخاض في العقل ([3]) .
3 - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ([4]) .
4 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عيها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" ([5]).
5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" ([6]).
6 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: "لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داوود" ([7]) .
7 - عن أبي سعيد الخدري: "أن أسيد بن حضير رضي الله عنهما بينما هو ليلةً يقرأُ في مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضاً، فقال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى – أي ابنه- فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في نربدي إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ ابن حضير، قال: فانصرفت، وكان يحيى قريباً منها خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم" ([8]).
8 - عن أبي موسى الأشعري رضي اللع عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعنها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعنها حلوٌ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرّ" ([9]) .
9 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البرة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقٌ له أجران" ([10]) .
10 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات ([11]) عظامٍ سمان؟ قلنا: نعم. قال: فثلاث أياتٍ يقرأ بهن أحدكم في صلاته خيرٌ له من ثلاث خلفات عظام سمان" ([12]) .
11 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّةِ ([13]) فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحانَ أة الى العقيق ([14]) فيأتي منه بناقتين كَوْمَاوِيْنِ ([15]) في غير إثم ولا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد قيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل" ([16]) .
12 - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين اليقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غيأيتان ([17]) أو كأنهما فرقان من طير صواف ([18]) تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فأن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيع البطلة". قال معاوية (أي ابن سلام أحد رواة الحديث) بلغني أن البطلة: السحرة ([19]) .
بقلم. د. سامر جبر
دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن
(عمان الأردن)
مقالات ذات صلة
كيف أحفظ القرآن الكريم مع ضيق الوقت؟
تعلم القرآن الكريم عن بُعد مع أكاديمية تواقة؟
آداب تلاوة القرآن الكريم
ما معنى تواقة؟
فضل القرآن العظيم
الإمام نافع المدني
مقدمة عن القراءات القرآنية
فضل القرآن الكريم وواجبنا نحوه
([1]) كتاب المنير في أحكام التجويد , جمعية المحافظة على القرآن الكريم , عمان – الأردن , الطبعة الرابعة و الأربعون , 1443ه – 2021م.
([2]) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 6/ 131 في كتاب فضائل القرآن برقم (30056)، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب الترتيل في القراءة برقم (1464)، 2/ 73 والترمذي في فضائل القرآن برقم (2914).
([3]) الحديث في مسند الروياني 1/ 50 أ، ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 29، والدرامي في سننه 2/ 439، وأحمد 4/ 146، وابن أبي شيبة في فضائل القرآن برقم 6/ 123 وهو صحيح. ومعنى المخاض: النوق الحوامل، وبنت المخاض وابن المخاض: ما دخل في السنة الثانية لأن أمه قد لحقت بالمخاض وإن لم تكن حاملاً.
([4]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: خيركم من تعلم القرآن وعلّمه برقم (5027). ([5]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: استذكار القرآن وتعاهده برقم (5031)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن والأمر بتعهده، ورقم (789) وانظر النهأية في غريب الحديث لأبن الأثير 4/ 306. ([6]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: من لم يتغم بالقرآن رقم (5024)، ورواه مسلم في كتاب صلاة المساقرين، باب استحباب تحسبن الصوت بالقرآن رقم (792) واللفظ له، ومعنى أذن: استمع، انظر: التمهيد للعطار /119.
([7]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: حسن الصوت بالقرآن للقرآن رقم (5048)، ورواه مسلم في متاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم (793) واللفظ له.
([8]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: نزول السكينة والملائكة عند القراءة، رقم (5018) ورواه مسلم في صلاة المسفرين باب/ نزول السكينة لقراءة القرآن رقم (796) واللفظ له.
([9]) رواه البخاري في كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام رقم (5427) ومسلم في صلاة المسافرين باب فضيلة حافظ القرآن، رقم (797).
([10]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل الماهر بالقرآن، رقم (798).
([11]) الخلفات جمع خلفة وهي الحامل من النوق، وقد خلفت: إذا حملت. النهأية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 68.
([12]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلنه، رقم (802).
([13]) الصفة: موضع مظلل من المسجد النبوي الشريف كان فقراء المسلمين يأوون إليه.
([14]) بطحان: موضع بقرب المدينة، والعقيق: واد بالمدينة.
([15]) تثنية كوماء، وهي الناقة المشرفة السنام، وأصل الكوم من الإرتفاع والعلو فهي ناقة عظيمة سمينة. انظر: النهأية في غريب الحديث 4/ 211. ([16]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم (803)
([17]) الغيأية: كل شيء أظل الانسان فوق رأسه سحابة أو غيرها.
([18]) فرقان أي قطيعان أو حماعتان، والطير الصواف: التي تبسط أجنحتها في الهواء.
([19]) راوه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، رقم (804).
فضل تلاوة القرآن الكريم
فضل تلاوة القرآن الكريم ([1]).
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على الإمام العدنان سيد ولد آدم وعلى آله وصحبته أجميعن,
جاء في تعريف القرآن الكريم أنه (متعبد بتلاوته) وهذا يعني أن تلاوة القرآن الكريم عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى. وقد جاء الأمر بتلاوة القرآن الكريم في أيات كثيرة منها قوله تعالى: "اتلُ ما أوحي إليك من الكتاب وأقِمِ الصَّلاة" [العنكبوت:45] وقوله: "إنما أمِرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين، وأن أتلو القرآن" [النمل:91 - 92] وقوله: "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" [المزمل:20]. وجاء في فضل تلاوة القرآن الكريم أيات كثيرة كقوله تعالى: "إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور، ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفورٌ شكور". [فاطر:29 - 30].
أما الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن فهي كثيرة جداً، وهذا الباب قد أُلِّفت فيه عشرات الكتب التي جمعت ما ورد من الأحاديث والروأيات وبوّبتها، فمن ذلك:
1- كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) .
2- فضائل القرآن للنسائي (ت 303 هـ) . 3- فضائل القرآن وتلاوته لأبي الفضل الرازي (ت 454 هـ) .
4- فضائل القرآن لأبن كثير (ت 774 هـ) وغيرها.
وفيما يلي بعض الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن الكريم والحث عليها والترغيب فيها وبيان أجر المقبلين عليها:
1 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر أية كنت تقرأها" ([2]).
2 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وافشوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من المخاض في العقل ([3]) .
3 - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ([4]) .
4 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عيها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" ([5]).
5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" ([6]).
6 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: "لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داوود" ([7]) .
7 - عن أبي سعيد الخدري: "أن أسيد بن حضير رضي الله عنهما بينما هو ليلةً يقرأُ في مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضاً، فقال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى – أي ابنه- فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في نربدي إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ ابن حضير، قال: فانصرفت، وكان يحيى قريباً منها خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم" ([8]).
8 - عن أبي موسى الأشعري رضي اللع عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعنها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعنها حلوٌ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرّ" ([9]) .
9 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البرة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقٌ له أجران" ([10]) .
10 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات ([11]) عظامٍ سمان؟ قلنا: نعم. قال: فثلاث أياتٍ يقرأ بهن أحدكم في صلاته خيرٌ له من ثلاث خلفات عظام سمان" ([12]) .
11 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّةِ ([13]) فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحانَ أة الى العقيق ([14]) فيأتي منه بناقتين كَوْمَاوِيْنِ ([15]) في غير إثم ولا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد قيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل" ([16]) .
12 - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين اليقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غيأيتان ([17]) أو كأنهما فرقان من طير صواف ([18]) تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فأن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيع البطلة". قال معاوية (أي ابن سلام أحد رواة الحديث) بلغني أن البطلة: السحرة ([19]) .
بقلم. د. سامر جبر
دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن
(عمان الأردن)
مقالات ذات صلة
كيف أحفظ القرآن الكريم مع ضيق الوقت؟
تعلم القرآن الكريم عن بُعد مع أكاديمية تواقة؟
آداب تلاوة القرآن الكريم
ما معنى تواقة؟
فضل القرآن العظيم
الإمام نافع المدني
مقدمة عن القراءات القرآنية
فضل القرآن الكريم وواجبنا نحوه
([1]) كتاب المنير في أحكام التجويد , جمعية المحافظة على القرآن الكريم , عمان – الأردن , الطبعة الرابعة و الأربعون , 1443ه – 2021م.
([2]) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 6/ 131 في كتاب فضائل القرآن برقم (30056)، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب الترتيل في القراءة برقم (1464)، 2/ 73 والترمذي في فضائل القرآن برقم (2914).
([3]) الحديث في مسند الروياني 1/ 50 أ، ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 29، والدرامي في سننه 2/ 439، وأحمد 4/ 146، وابن أبي شيبة في فضائل القرآن برقم 6/ 123 وهو صحيح. ومعنى المخاض: النوق الحوامل، وبنت المخاض وابن المخاض: ما دخل في السنة الثانية لأن أمه قد لحقت بالمخاض وإن لم تكن حاملاً.
([4]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: خيركم من تعلم القرآن وعلّمه برقم (5027). ([5]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: استذكار القرآن وتعاهده برقم (5031)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن والأمر بتعهده، ورقم (789) وانظر النهأية في غريب الحديث لأبن الأثير 4/ 306. ([6]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: من لم يتغم بالقرآن رقم (5024)، ورواه مسلم في كتاب صلاة المساقرين، باب استحباب تحسبن الصوت بالقرآن رقم (792) واللفظ له، ومعنى أذن: استمع، انظر: التمهيد للعطار /119.
([7]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: حسن الصوت بالقرآن للقرآن رقم (5048)، ورواه مسلم في متاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم (793) واللفظ له.
([8]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: نزول السكينة والملائكة عند القراءة، رقم (5018) ورواه مسلم في صلاة المسفرين باب/ نزول السكينة لقراءة القرآن رقم (796) واللفظ له.
([9]) رواه البخاري في كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام رقم (5427) ومسلم في صلاة المسافرين باب فضيلة حافظ القرآن، رقم (797).
([10]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل الماهر بالقرآن، رقم (798).
([11]) الخلفات جمع خلفة وهي الحامل من النوق، وقد خلفت: إذا حملت. النهأية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 68.
([12]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلنه، رقم (802).
([13]) الصفة: موضع مظلل من المسجد النبوي الشريف كان فقراء المسلمين يأوون إليه.
([14]) بطحان: موضع بقرب المدينة، والعقيق: واد بالمدينة.
([15]) تثنية كوماء، وهي الناقة المشرفة السنام، وأصل الكوم من الإرتفاع والعلو فهي ناقة عظيمة سمينة. انظر: النهأية في غريب الحديث 4/ 211. ([16]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم (803)
([17]) الغيأية: كل شيء أظل الانسان فوق رأسه سحابة أو غيرها.
([18]) فرقان أي قطيعان أو حماعتان، والطير الصواف: التي تبسط أجنحتها في الهواء.
([19]) راوه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، رقم (804).
فضل تلاوة القرآن الكريم
فضل تلاوة القرآن الكريم ([1]).
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على الإمام العدنان سيد ولد آدم وعلى آله وصحبته أجميعن,
جاء في تعريف القرآن الكريم أنه (متعبد بتلاوته) وهذا يعني أن تلاوة القرآن الكريم عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى. وقد جاء الأمر بتلاوة القرآن الكريم في أيات كثيرة منها قوله تعالى: "اتلُ ما أوحي إليك من الكتاب وأقِمِ الصَّلاة" [العنكبوت:45] وقوله: "إنما أمِرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين، وأن أتلو القرآن" [النمل:91 - 92] وقوله: "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" [المزمل:20]. وجاء في فضل تلاوة القرآن الكريم أيات كثيرة كقوله تعالى: "إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور، ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفورٌ شكور". [فاطر:29 - 30].
أما الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن فهي كثيرة جداً، وهذا الباب قد أُلِّفت فيه عشرات الكتب التي جمعت ما ورد من الأحاديث والروأيات وبوّبتها، فمن ذلك:
1- كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) .
2- فضائل القرآن للنسائي (ت 303 هـ) . 3- فضائل القرآن وتلاوته لأبي الفضل الرازي (ت 454 هـ) .
4- فضائل القرآن لأبن كثير (ت 774 هـ) وغيرها.
وفيما يلي بعض الأحاديث الواردة في فضل تلاوة القرآن الكريم والحث عليها والترغيب فيها وبيان أجر المقبلين عليها:
1 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر أية كنت تقرأها" ([2]).
2 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وافشوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من المخاض في العقل ([3]) .
3 - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ([4]) .
4 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عيها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" ([5]).
5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" ([6]).
6 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: "لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داوود" ([7]) .
7 - عن أبي سعيد الخدري: "أن أسيد بن حضير رضي الله عنهما بينما هو ليلةً يقرأُ في مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضاً، فقال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى – أي ابنه- فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في نربدي إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ ابن حضير، قال: فانصرفت، وكان يحيى قريباً منها خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم" ([8]).
8 - عن أبي موسى الأشعري رضي اللع عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعنها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعنها حلوٌ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرّ" ([9]) .
9 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البرة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقٌ له أجران" ([10]) .
10 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات ([11]) عظامٍ سمان؟ قلنا: نعم. قال: فثلاث أياتٍ يقرأ بهن أحدكم في صلاته خيرٌ له من ثلاث خلفات عظام سمان" ([12]) .
11 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّةِ ([13]) فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحانَ أة الى العقيق ([14]) فيأتي منه بناقتين كَوْمَاوِيْنِ ([15]) في غير إثم ولا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد قيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل" ([16]) .
12 - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين اليقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غيأيتان ([17]) أو كأنهما فرقان من طير صواف ([18]) تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فأن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيع البطلة". قال معاوية (أي ابن سلام أحد رواة الحديث) بلغني أن البطلة: السحرة ([19]) .
بقلم. د. سامر جبر
دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن
(عمان الأردن)
مقالات ذات صلة
كيف أحفظ القرآن الكريم مع ضيق الوقت؟
تعلم القرآن الكريم عن بُعد مع أكاديمية تواقة؟
آداب تلاوة القرآن الكريم
ما معنى تواقة؟
فضل القرآن العظيم
الإمام نافع المدني
مقدمة عن القراءات القرآنية
فضل القرآن الكريم وواجبنا نحوه
([1]) كتاب المنير في أحكام التجويد , جمعية المحافظة على القرآن الكريم , عمان – الأردن , الطبعة الرابعة و الأربعون , 1443ه – 2021م.
([2]) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 6/ 131 في كتاب فضائل القرآن برقم (30056)، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب الترتيل في القراءة برقم (1464)، 2/ 73 والترمذي في فضائل القرآن برقم (2914).
([3]) الحديث في مسند الروياني 1/ 50 أ، ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 29، والدرامي في سننه 2/ 439، وأحمد 4/ 146، وابن أبي شيبة في فضائل القرآن برقم 6/ 123 وهو صحيح. ومعنى المخاض: النوق الحوامل، وبنت المخاض وابن المخاض: ما دخل في السنة الثانية لأن أمه قد لحقت بالمخاض وإن لم تكن حاملاً.
([4]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: خيركم من تعلم القرآن وعلّمه برقم (5027). ([5]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: استذكار القرآن وتعاهده برقم (5031)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن والأمر بتعهده، ورقم (789) وانظر النهأية في غريب الحديث لأبن الأثير 4/ 306. ([6]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: من لم يتغم بالقرآن رقم (5024)، ورواه مسلم في كتاب صلاة المساقرين، باب استحباب تحسبن الصوت بالقرآن رقم (792) واللفظ له، ومعنى أذن: استمع، انظر: التمهيد للعطار /119.
([7]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: حسن الصوت بالقرآن للقرآن رقم (5048)، ورواه مسلم في متاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم (793) واللفظ له.
([8]) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب: نزول السكينة والملائكة عند القراءة، رقم (5018) ورواه مسلم في صلاة المسفرين باب/ نزول السكينة لقراءة القرآن رقم (796) واللفظ له.
([9]) رواه البخاري في كتاب الأطعمة، باب: ذكر الطعام رقم (5427) ومسلم في صلاة المسافرين باب فضيلة حافظ القرآن، رقم (797).
([10]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل الماهر بالقرآن، رقم (798).
([11]) الخلفات جمع خلفة وهي الحامل من النوق، وقد خلفت: إذا حملت. النهأية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 68.
([12]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلنه، رقم (802).
([13]) الصفة: موضع مظلل من المسجد النبوي الشريف كان فقراء المسلمين يأوون إليه.
([14]) بطحان: موضع بقرب المدينة، والعقيق: واد بالمدينة.
([15]) تثنية كوماء، وهي الناقة المشرفة السنام، وأصل الكوم من الإرتفاع والعلو فهي ناقة عظيمة سمينة. انظر: النهأية في غريب الحديث 4/ 211. ([16]) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل القرآن في الصلاة وتعلمه، رقم (803)
([17]) الغيأية: كل شيء أظل الانسان فوق رأسه سحابة أو غيرها.
([18]) فرقان أي قطيعان أو حماعتان، والطير الصواف: التي تبسط أجنحتها في الهواء.
([19]) راوه مسلم في صلاة المسافرين، باب: فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، رقم (804).
التعليقات